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发布时间:2020-02-27 06:34:17
如果生活中别人说的话你不能很快地理解,那么你学佛也是如此,佛说的话、明师说的话你也无法理解。如果你真是一个想学佛的人,你心中还有忌讳的事,我奉劝你去面对,去接受,三才绝学是什么,去超越。除非你不是真正想学佛,想进步。实际上这是你的“我执”在作怪。如果你已经感觉到,认识到了,你更应该放下“我执”去面对它;如果意识不到,则另当别论。据我多年的观察,学佛的人学得越久,心灵的空间越小,外面套的壳越厚,后把自己套死了,还美其名曰自己在勇猛精进地用功修道,还以为自己很有修行!
学佛的人不攀缘,不惹是生非。但是,当缘来到你面前,是非来到你面前,你回避了,不敢去面对,甘肃三才绝学,这怎么能说明你学佛进步了,你超越了呢?虽然佛光普照一切众生,就像阳光普照万物一样,但是你躲在屋子里关***,拉上窗帘,阳光怎么会照耀到你呢?佛是没有分别的,但碰到有分别的众生,佛也无可奈何。
天地与人,为“三才”;日月五星,谓“七政”。还有一种说法是“天地人三才,日月星三光”。这里都提到了三才,而三才里的天、地、人究竟是指什么?蕴含着怎样的道理?从这一概念中如何解读出“命由天定”的局限性呢?
很多人认为,所谓的三才中的天、地、人就是特指的苍天、大地、人类,其实这是完全错误的。***早的出处《易传》中是这样写的“有天道焉,有人道焉,有地道焉”。具体的说就是:天为“天机道”、地为“地脉道”、人为“人间道”,三才改命绝学,而三才实际上就是“三才之道”的简称;代入到天文命理中,天干、地支和藏干,这样就形成了人的命数。
精于理者,其言易而明,粗于事者,其言浮而狂。
一个能够说的进去道理的人,他的脑子肯定也是非常的清晰的,一定不是一团浆糊,对于每一件事都有着自己清晰的认识和见解,当他和别人讲述一件事情或者是讲道理的时候,说出来的话也一定是简明扼要,三才绝学图片,既不会过于深刻,也不会显得轻浮。
但是如果是一个粗人的话,我们能够很容易的看出他和知识分子的差距,平时的做事风格都会比较轻浮,做什么事情都不能够脚踏实地的真正去做,而是凑凑合合的做出点东西就可以了。
简单地说这样的人就可以用我们包饺子的时候来进行比喻,每一个饺子都要包的严严实实的,下锅煮才会完完整整的被煮熟;但是如果包饺子的时候过于浮躁,连饺子皮都不好好的捏住的话,放进锅里煮的时候就全部都面临着散架的危机。
所以说如果想要看到一个人究竟是个懂礼数、讲文明的人还是个粗鄙、不拘小节的人,的事情就是看看他平时待人接物的态度,从这些细小的事情上,可以判断出很多的东西。
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