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发布时间:2020-03-07 07:00:47
古时众多的起义军,包括成功的和不成功的,也无不是到那个份上,才破釜沉舟干出一番事业的。可见,人的一生平坦坦固然可喜,但是困难和逆境却更能激发一个仁的斗志和潜能,此是其一。
出生乱世,人的性格同样决定了处事的态度,也决定了不同的命运。虚怀若谷、能听取良言、又不失魄力如李世民,才有可能在***之中看到机会,创造贞观盛世。刘备在个人能力上相比曹操甚至孙权都有很大差距,但是却能够成就三分天下有其一的伟业,除了时机好之外,还应归功于他的“仁义”,诸葛亮在隆中就认为曹操占天时、孙权占地利而刘备可占人和,也正是看到了刘备所具备的这性格上的特质。
相反,隋炀帝当年带着群臣、嫔妃、来到江都还不足半年,农民起义已成燎原之势。李密的瓦岗军攻克回洛仓,甘肃三才天策人学,占领了河南大部分州县,包围东都洛阳。消息传到江都,没人敢将实情告诉隋炀帝,正是“呈侈心,穷人欲,断言路,怎能不亡”;同样三国时袁绍手下纵然有田丰、许莜、郭图等谋士、颜良、文丑等勇将,但袁绍刚愎自用、屡杀良才断言路,后正如沮授、田丰等所言“不纳忠言,大事必败”。
六个看人不走眼的秘诀
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如何识人资治通鉴有载:文侯谓李克曰:“先生尝有言:‘家贫思良妻,国乱思良相’。今所置非成则璜,二子何如?”对曰:“卑不谋尊,疏不谋亲。臣在阙门之外,不敢当命。”文侯曰“先生临时勿让。”克曰“君弗察故也。居视其所亲,三才天策人学图片,富视其所与。达视其所举。穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!”
往昔茫茫然于天下之大,三才天策人学课程,人口之多,平生所与交者亦浩繁,大丈夫身处于世,如何识之?古之相人之术,亦玄学居多。但去其糟粕可取之处,也无外乎以居,富,达,穷,贫五者窥之。此五者囊括天下人,天下人亦在此五者之属。
古之先人,毕其功于学于思,成此智言。与君共勉之。
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